新加坡族群政策下的客家族群
劉宏 、張慧梅
劉宏:新加坡南洋理工大學教授、人文與社會科學院院長
張慧梅:新加坡南洋理工大學人文與社會科學院 博士後研究員
摘要
新加坡是一個多元種族的國家,在這個國家中,生活著華人、馬來人、印度人和歐亞混血人。華人為最大的族群,在華人族群之中,又以方言群和地緣劃分為五大主要亞族群,即福建人、潮州人、廣府人、海南人和客家人。其中,以福建人為最多,廣府人與潮州人次之,而海南人、客家人等則人數較少。1965年建國之後,新加坡政府為了強化新加坡人對於國家的認同感,著力構建“新加坡人”的共同價值觀,並通過政策在政治、經濟、教育上推行多元族群平等和諧相處。而對於在新加坡人口中占最大比例的華族,其內部的亞族群在文化、宗教以及祖籍地等都存在較大的差異,如何把這些群體整合起來,是新加坡獨立之後政府所面對的重要議題。由此,新加坡政府一直在致力於消解華族內部的亞族群組織,希望使其淡化族群意識,建構新加坡人的國家認同。例如,在語言政策方面,政府在雙語政策的大框架下,通過“講華語運動”在華族中普及華文,盡可能縮小方言的使用範圍。另一方面,新加坡的華人族群,在南來伊始,為了生存與發展,便依靠地緣、血緣、神緣以及業緣等形式組織了自助性質的會館等社團組織,並通過這些組織強化了自身的族群認同。由此,政府的族群政策及華族內亞族群的自我認同及對於文化、語言的維護在某種程度上產生了角力。而作為華族中人數較少的客家族群,如何在此環境下維持自身的認同,並以有限的資源爭取本族群的利益。同時如何與其它族群和諧共處,融入本地社會,都是值得探討的問題。因此,本文將著重探討1965年新加坡建國後所實施的族群政策,以及這些政策對本地客家族群所帶來的影響。同時,客家族群對這些政策的反彈,及其在融入本地社會,構建“新加坡人”認同的同時,如何維持自我的族群認同。他們的舉措,又與其它族群存在怎樣的差異性。
關鍵字
新加坡、族群政策、客家族群、認同